Preface = 1
Principales abreviations = 3
Introduction = 5
Chapitre preliminaire:La garantie de la liberte des convictions profanes = 15
I-Une protection marginale des convictions profanes sur le terrain des 
  articles 9 de la convention et 2 du premier protocole = 15
  A-Les pretentions exterieures au domaine de la liberte de
    pensee, de conscience ou des convictions philosophiques = 16
  B-La multiplicite des pretentions au titre de la pensee, de
    la conscience ou des convictions philosophiques = 18
  C-Une garantie presque exclusivement limitee au for interieur = 22
II-La protection des convictions non-religieuses sur le fondement
   d'autres dispositions de la convention = 25
  A-Les substituts a la protection de la liberte de conscience = 26
  B-L'absence d'autonomie de la liberte de conscience = 29
 
PREMIERE PARTIE
LA SIGNIFICATION DE LA LIBERTE DE RELIGION DANS
LA CONVENTION EUROPEENNE DES DROITS DE L'HOMME

TITRE I:LES CONDITIONS D'ACCES A LA GARANTIE DE LA LIBERTE DE RELIGION = 37

Chapitre I:Les supports offerts par la convention aux
           beneficiaires potentiels d'une protection de
           leur liberte religieuse = 39

Section I:La protection des convictions religieuses en dehors du
          cadre des articles "religieux" = 39
I-La confrontation entre les convictions religieuses et d'autres opinions = 40
  A-L'abaissement relatif de la protection des convictions
    religieuses confrontees a d'autres opinions = 40
  B-La protection effective de la liberte de religion en dehors des articles 
    "religieux" = 42
II-L'arbitrage entre convictions religieuses opposees = 46
  A-Une mise en oeuvre justifiable d/autres dispositions conventionnelles = 47
  B-Une protection oblique de la liberte des convictios religieuses = 48

Section II:Une large reconnaissance des pretentions a beneficier
           de la garantie des convictions religieuses = 52
I-Un controle minimum sur la nature des convictions religieuses des requerants = 52
  A-Un a priori favorable a la volonte des requerants de donner a leurs
    convictions le label de la religion = 53
  B-Les convictions religieuses protegees par l'article 2 du premier protocole = 55
II-La recevabilite des requetes introduites par un organe ecclesial = 60

Chapitre II:L'identification des beneficiaires de la garantie
            conventionnelle de la liberte de religion = 65

Section I:Un droit de tous les hommes? = 66
I-Les liens familiaux = 66
  A-La place du mineur = 67
  B-Les mineurs beneficiaires du droit a la liberte de religion = 68
II-Les liens contractuels = 70
  A-La renonciation contractuelle a la liberte de religion = 70
  B-Le caractere revocable de toute renonciation contractuelle = 71
III-Le prisonnier beneficiaire du droit a la liberte de religion = 72

Section II:Un droit des groupements religieux = 74
I-Tous les groupements religieux = 75
  A-Pour ou contre une approche juridique specifique des "sectes"? = 75
  B-La commission, la cour et les nouveaux mouvements religieux = 78
II-Les activites incompatibles avec les dispositions de l'article 9
   de la convention = 82
  A-La recevabilite des requetes par les seuls groupements religieux = 83
  B-La prise en compte des seules activites religieuses des groupements religieux = 85

Conclusion du Titre I = 88

TITRE II:LES IMPLICATIONS DU DROIT A LA LIBERTE DE RELIGION = 89

Chapire I:Le droit de choisir sa religion = 91

Section I:Le principe du libre choix de sa religion = 91
I-Predetermination de la religion originaire de chaque homme = 91
II-Le droit de se convertir = 92

Section II:L'exercice du droit de changer de religion =95
I-La liberte d'acces a la connaissance nouvelle comme fondement
  du droit de changer de religion = 95
II-Le respect de la liberte du consentement:condamnation de l'endoctrinement = 97
  A-Neutralite de l'eta instructeur = 97
  B-Les mecanismes abusifs d'incitation au changement de religion = 99

Chapitre II:Le droit de manifester sa religion = 103

Section I:Les moyens ceremoniels usuels:culte et rites = 104
I-Des manifestations a priori paisibles = 104
  A-La reserve de la commission:des manifestations cere-
    monielles le plus souvent innommees ou imprecisement
    designees = 105
  B-Des manifestations sous surveillance = 107
II-Le cadre de ces manifestations, objet de controverse = 109
  A-Le lieu de la manifestation et son exercice individuel ou
    collectif = 109
  B-Quelles marge d'appreciation pour les etats? = 112

Section II-Les manifestations potentiellement plus conflictuelles = 115
I-L'enseignement = 115
  A-Quels enseignements = 115
  B-L'enseignement en vue de la conversion de l'enseigne comme
    composante du proselytisme = 118
II-Les pratiques = 121
  A-Les "pratiques" identifiees par la commission
    ou par la cour = 121
  B-Les manifestations negatives de la liberte de religion = 126

Conclusion du titre II et de la premiere partie = 135

DEUXIEME PARTIE
LES ETATS PARTIES A LA CONVENTION FACE
A LIBERTE DE RELIGION

TITRE I:LES CADRES CONSTITUTIONNELS D'EXERCICE
        DE LA LIBERTE DE RELIGION = 141

Chapitre I:La diversite des cadres nationaux reconnaissant
           la liberte de religion = 143

Section I:Les rapports entre eglise(s) et etat dans
          les constitutions = 143
I-Les regimes de separation rigide des pouvoirs temporel et spirituel = 143
II-Les regimes de separation souple = 144
III-Les regimes confessionnels = 146

Section II:La liberte de religion dans les constitutions = 147
I-Les consequences ambigues = 147
II-Les formulations plus satisfaisantes = 149

Chapitre II:Primaute de I'Etat pluraliste sur I'Etat laique
            ou confessionnel = 151

Section I:Indifference relative du cadre des relations eglise(s)-
          etat pour une garantie effective de la liberte de religion = 151
I-Les limites du modele laique = 151
II-Handicap remanent de l'etat confessionnel = 153

Section II:Neutralite des organes de la convention par rapport a
           l'encadrement constitutionnel de la liberte de religion = 155
I-Le respect de la diversite des formules de relations
  etats-eglises par les organes de la convention = 155
II-Un controle insuffisant des consequences dommageables
   pour la liberte de religion des rapports privilegies entre 
   un etat et une eglise? = 157

Conclusion du titre I = 161

TITRE II:LE CONTROLE EXERCE PAR LA COMMISSION
         ET PAR LA COUR SUR LES INGERENCES DANS
         L'EXERCICE DE LA LIBERTE DE RELIGION = 163

Chapitre I:L'abus de droit:instrument de controle des
           ingerences etatiques = 165

Section I:La notion d'abus de droit = 165
I-Absorption et effacement de l'abus de droit = 165
II-Autonomic virtuelle de la notion d'abus de droit = 167

Section II:L'abus de droit dans la donvention = 168
I-Le texte de la convention = 169
II-Le cadre jurisprudentiel de l'abus d'ingerence = 171
  A-La marge nationale d'appreciation, cadre souple des
    ingerences etatiques admises par la convention = 171
  B-Le controle de l'abus du droit d'ingerence = 172

Chapitre II:Le controle de la legalite et de la finalite
            de l'ingernce dans l'exercice de la liberte
            de religion = 175

Section I:Le principe de legalite, support de l'ingerence = 175
I-Existence de la loi = 176
II-La qualite de la loi = 177
  A-Le manque de precision aeecptable de la "loi" = 178
  B-L'exigence d'une previsibilite raisonnable de l'application
    de la "loi" = 181

Section II:La finalite de l'ingerence = 184
I-La qualification du but poursuivi = 184
  A-Identite du ou des but(s) poursuivi(s) par l'etat avec l'un
    des buts prevus par l'article 9-2 de la convention = 184
  B-Identification des buts poursuivis par l'etat dont
    l'intervention releve des articles 2 du protocole
    ou 14 de la convention = 187
II-Le controle de la realite de la poursuite d'un but legitime = 191
  A-Un controle juridictionnel minimum = 191
  B-Un prealable indispensable au controle de la necessite ou
    du caractere raisonnable de l'ingerence = 194

Chapiter III:Le controle de la necessite ou du caractere
             raisonnable des mesures etatiques affectant les
             manifestations ou les convictions religieuses = 197

Section I:Le principe et les motifs de l'ingerence etatique = 198
I-Le controle restreint du principe de l'ingerence = 198
  A-La volonte de preserver la substance du droit face a des
    restrictions ou sanctions absolument incompatibles avec
    son exercice = 198
  B-Un controle de portee limitee = 201
II-L'exigence de motifs "pertinents et suffisants" = 204
  A-Un controle autonome de la materialite et de la qualification
    des faits = 204
  B-Un controle integre a celui de la proportionnalite des mesures
    contestees = 207

Section II:Le controle du rapport de proportionnalite entre les
           moyens employes par un etat affectant les manifes-
           tations ou convictions religieuse et le but vise = 210
I-Une application systematique du standard de la propor-
  tionnalite a l'ensemble des interventions etatiques concernant
  la liberte de religion = 211
II-Un raisonnement finaliste parfois deficitaire en clarte et
   en coherence = 213
III-Evaluation de la protection de la liberte de religion = 219

Conclusion du titre II = 223

TITRE III:LA GARANTIE DE LA LIBERTE DE RELIGION
          EN FRANCE ET LE STANDARD EUROPEEN = 225

Chapitre I:L'evocation des articles "religieux" de la convention
           en droit interne = 227

Section I:Une reference de plus en plus frequente aux dispositions
          de la convention europeenne des droits de l'homme en
          droit francais = 227

Section II:Une reference aux articles "religieux" de la convention
           limitee = 230

Chapitre II:Les consequences sur le droit des groupements religieux = 235

Section I:Le statut des groupements religieux en France = 235
I-Une question complexe et controversee = 235
II-L'apport conventionnel au regime jurisprudentiel du statut des cultes = 238
  A-L'arret du ler fevrier 1985:de la clarification necessaire
    aux evolutions possibles = 238
  B-L'apport de la garantie conventionnelle de la liberte de religion = 242

Section II:Le fonctionnement des groupements religieux = 245
I-La liberte doctrinale, dogmatique et disciplinaire des eglises = 245
  A-Le principe = 245
  B-Les limites du principe = 247
II-La garantie des interets moraux des groupements religieux = 251

Chapitre III:Les consequences sur la protection de la liberte
             de religion de l'individu = 257

Section I:La neutralite affichee du discours jurisprudentiel par
          rapport au for interne = 257
I-Le respect des convictions religieuses de l'individu majeur par
  le juge judiciaire = 258
II-La position de l'administration et du juge administratif = 261

Section II:Le juge, l'administration confrontes aux manifestations
           de liberte de religion = 264
I-La reprobation des manifestations ostentatoires de la liberte
  de religion = 264
II-L'appreciation de certaines pratiques propres aux temoins de jehovah = 269
  A-Le refus de demander le statut d'objecteur de conscience = 269
  B-Le refus de transfusions sanguines = 271

Conclusion du titre II et de la deuxieme partie = 276

Conclusion generale = 277

Index = 281

Bibliographie = 283