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차별의 언어 :무심코 쓰는 일상언어로 본 우리 사회의 차별의식

장한업

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차별의 언어  :무심코 쓰는 일상언어로 본 우리 사회의 차별의식 표지이미지
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서지사항정보
자료유형단행본
개인저자장한업
장한업
서명/저자사항차별의 언어 :무심코 쓰는 일상언어로 본 우리 사회의 차별의식 /장한업 지음
발행사항서울 :아날로그 :글담,2018
형태사항233 p ;21 cm
ISBN9791187147312 03300
서지주기권말에 참고문헌 수록서지적 각주 수록
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1 EM046013 301.09519 장91ㅊ 인권도서관/인권도서관/ 대출가능
2 EM046057 301.09519 장91ㅊ c.2 인권도서관/부산인권사무소/ 대출가능
3 EM046086 301.09519 장91ㅊ c.3 인권도서관/광주인권사무소/ 대출가능
4 EM046115 301.09519 장91ㅊ c.4 인권도서관/대구인권사무소/ 대출가능
5 EM046144 301.09519 장91ㅊ c.5 인권도서관/대전인권사무소/ 대출중 2021-06-24 예약가능
6 EM046173 301.09519 장91ㅊ c.6 인권도서관/강원인권사무소/ 대출가능

목차 일부

목차

추천사ㆍ05 
머리말ㆍ08 

1부. 차이를 차별로 만드는 우리 언어 

 우리라는 울타리 속 세계ㆍ20 
‘우리’라는 언어가 만든 사고의 울타리 l “한국에 오니 좋지요?” l 경계가 없는 한국인의 우리주의 
 모난 돌이 정 맞는 나라ㆍ29 
한국 사회가 개인보다 우선시하는 것 l 한국에서 여러 명이 중국집에 가면 생기는 일 l 한국계 외국인에 민...

목차 전체

목차

추천사ㆍ05 
머리말ㆍ08 

1부. 차이를 차별로 만드는 우리 언어 

 우리라는 울타리 속 세계ㆍ20 
‘우리’라는 언어가 만든 사고의 울타리 l “한국에 오니 좋지요?” l 경계가 없는 한국인의 우리주의 
 모난 돌이 정 맞는 나라ㆍ29 
한국 사회가 개인보다 우선시하는 것 l 한국에서 여러 명이 중국집에 가면 생기는 일 l 한국계 외국인에 민감한 사람들 
 다양성을 존중하지 않는 사회ㆍ38 
모든 사람을 연결하는 세계화 l 서울은 세계에서 가장 큰 시골 

 지금, 한국은 … 아직도 국민 시대를 고수하는 유별난 나라ㆍ45 

2부 차이의 기준, 단일함이라는 허상 

 우리는 언제부터 단일민족이었을까?ㆍ50 
민족을 정의하는 데 혈통과 혈연이 중요할까? l 국민교육헌장에 의해 강조된 민족의식 l 조국과 민족을 위해 몸과 마음을 바치는 사람들 
 우리 고유한 것들의 가치는 언제 부각됐을까?ㆍ60 
근대 이후부터 국호로 사용된 韓 l 양복 때문에 생긴 한복이라는 이름 l 20세기에 들어서야 인정받은 한글 
 전통이란 영원히 변하지 않는 걸까?ㆍ69 
전형적인 다문화 공간, 장례식장 l 일본의 국화로 영정 사진을 장식하는 한국인 l 지금은 흔적도 찾을 수 없는 유교 문화의 상징, 상투 
21세기 한국은 이미 다문화사회ㆍ78 
식후 한 잔에 담긴 중국, 일본, 프랑스의 문화 l 대표는 맞지만 전통은 아닌 음식, 빨간 배추김치 l 포르투갈과 일본을 거쳐 들어온 딱지 놀이, 화투 l <백설 공주>를 읽으며 자라는 한국의 아이들 
 새롭게 정의되어야 할 한국 사회의 정체성ㆍ92 
한국인은 본래 다문화인 l 범죄자가 되어 버린 반쪽짜리 한국인 l 정체성이란 복수적, 가변적, 역동적인 것 
 지금, 한국은 … 2025년부터는 한국 군대도 다문화군대ㆍ103 

3부 정상적인 우리가 되지 못한 사람들 

 한국의 역사를 움직인 이방인들ㆍ108 
고려의 쌍기와 조선의 하멜 이야기 l 임진왜란의 숨은 조력자, 귀화한 일본인 l 한국사 최초의 혼혈 왕 
 역사는 다른 민족을 어떻게 차별했을까ㆍ118 
기록되지 않은 역사, 신라에 정착한 아랍인들 l 천민을 이중으로 구속한 이름, 백정 l 그 많던 중국집은 어디로 갔을까? 
한국에서 외국인 신분으로 산다는 것ㆍ128 
직업 선택의 자유를 보장하지 않는 고용허가제 l 외국인 혐오증, 제노포비아 l 한국은 제노포비아의 나라 
 이방인 취급을 받는 국적만 같은 한국인ㆍ138 
같은 피가 흘러도 2등 국민인 탈북자 l 한국인과 결혼해도 여전히 베트남신부 l 한국은 이민자가 필요한 나라 
 지금, 한국은 … 세계 난민 문제 기여도가 0퍼센트인 나라ㆍ147 

4부 영원한 우리도, 영원한 이방인도 없다 

 자의 반 타의 반으로 흩뿌려진 재외한인ㆍ154 
국권 피탈 이후 강제적으로 끌려간 한인 l 적성민족이라는 꼬리표를 단 채 쫓겨 다닌 고려인 l 돈에 팔려간다는 오명을 입은 하와이의 사진신부 
 미래를 꿈꾸며 외국인 노동자를 자처한 한국인들ㆍ168 
과거 독일의 3D 노동자들은 한국인 l 관광 비자로 호주에 거주한 한인 불법 체류자 
 한국보다 더 한국적인 조선족ㆍ175 
공항에서 한국 대표 민요가 흘러나오는 연변 l 왜 재중한인은 특별히 조선족이라고 부를까? 

지금, 한국은 … 가장 오랫동안, 가장 많은 아동을 해외로 입양 보낸 나라ㆍ182 

5부 차별을 없애고 상생의 언어로 

 고정관념과 편견에서 비롯되는 차별의 시선ㆍ188 
성급한 일반화의 오류, 고정관념 l 한국인의 고정관념 ‘우리주의’는 어떻게 형성될까? l ‘우리주의’ 형성의 근본적인 요인, 중심주의 l 쌀국수와 스파게티 사이에 자리잡은 편견 l 편견을 없애기 위해 국가의 가사마저 바꾼 캐나다 
 존중받아야 할 인간의 다를 수 있는 권리ㆍ205 
다르다는 차이 VS 여러 가지로 많은 다양성 l 차이의 기준이 차별을 만든다 l 우리는 차이를 어떻게 받아들일까? l 세계 인류의 공동 과제, 문화다양성 l 자신의 문화를 사랑하는 교양인이 차이를 대하는 법 
 다문화시대 우리에게 필요한 상호문화적 인식ㆍ216 
왜 문화다양성 교육이 필요할까? l 더불어 더 잘 사는 것이 목표인 상호문화 l 다양한 민족으로 구성된 유럽의 상호문화교육 
 지금, 한국은 … 한국에는 언제 상호문화도시가 생길까?ㆍ227 

맺음말ㆍ230 
참고문헌ㆍ234
  • 재난은 평등하지 않다 :  '포스트'가 아닌 '지금' 코로나 시대의 교육
    재난은 평등하지 않다 : '포스트'가 아닌 '지금' ...
    정용주 [외]글씀
    교육공동체벗, 2020
  • 형법총론 = Criminal law
    형법총론 = Criminal law
    이재상,장영민
    박영사, 2015
  • (기본강의) 헌법
    (기본강의) 헌법
    김유향
    Willbes, 2018
  • 정해진 미래
    정해진 미래
    조영태
    북스톤, 2016
  • 선생님도 학교 가기 싫을 때가 있습니다 :  상처 입기 전에 알아야 할 현명한 교권 상식
    선생님도 학교 가기 싫을 때가 있습니다 : 상처 입기...
    김택수 [외]지음
    창비교육, 2021


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